送来了宋时急需的耕具和匠人，以及另外几个自愿报名前来的女吏。
而她们，是为宋时而来的！
我也可以！（修）宋时看着手上成堆的……
宋时看着手上成堆的报告，千头万绪也只能一点点的处理，毕竟打下一个地方只需要武力，而治理一个地方需要的那可就太多了，传统的中原政府就如同父母一般，衣食住行无所不包，尤其是教育和卫生问题，大琉球近热带的气候极其适合病毒传播。
大琉球本身土著并不多，过来的大部分都是移民，一切都是重新开始，有了永明城的经验打底，这次处理起来倒是轻车熟路了些。
倒是那些当地土人也要分类，能沟通交易的还好，给钱给物和平共处，他们对于宋时提供的食盐，玻璃珠，银镜以及布匹和瓷器都非常喜欢，纷纷用鹿皮草药来换。
但是有些土人桀骜不驯还有互相“出草”，也就是猎头，饮血的习惯。土著部落与土著部落之间相互“出草”也是常态。
虽然宋时知道这是出于蛋白质极端匮乏的岛域环境，为了获取蛋白质的行为。不过为了安全，拉一派打一派，听不懂人话，也不愿意沟通的，也是需要清除的。
为了更好的控制这块地方，宋时还写信找了在永明城沉迷做实验的老道士摇人。最快控制人心的方式莫过于宗教，不然西方也不会前仆后继的派无数的人开辟大航海，除了那些穷凶极恶或者走投无路的水手，更多的还是疯狂的传教士。佛教和白莲教以及ysl她是不敢碰的，但是作为本土的道教，自然是当仁不让，现在都快礼崩乐坏了，该出山的还是拉出山吧！
毕竟道教的科仪，利用仪式塑造的艺术和神秘感让人产生敬畏和信仰是道教最擅长的地方。输送到这些还是原始崇拜
的土人部落，可以说是降维打击了，也能安抚远离故土的那些新流民的心态，当半个心理医生用，信仰这种东西，你不去占领自然就有别人去占领，万一被白莲教或者其他的邪教摸了上来，那就损失大了。
顺便让老道士烧制一堆妈祖像过来开路，沿海地区，香火最为旺盛的莫过于妈祖，借借妈祖的光，后面的事情也更好操作。
相比前世下乡扶贫的闺蜜吐槽的那些乱七八糟的困难，起码宋时好在一点，在封建主义的大棒加持下，法制相对严苛一点，杀人太过浪费，送去矿区悟道才是正理，大多数的人还是只是想要过好一点的生活。
治安方面还是依托不少转业的退下来的残疾将士再就业，充当教官和顾问人员，虽然肢体上有些残缺，但是经历过战场的他们的经验和直觉都要比刚入伍的新兵要丰富一些，宋时也早早预备了钢条给他们做出来了简易义肢。
因为在宋时的规划下，那些新加入的新兵必须在经过三个月以上的新兵训练才能被送上战场。陈渔一直对于这个时间有所不满，如果所有的新兵都要经过三个月的训练，那打仗的时候前面的人都死光了也等不到补充。在他这种老将看来，一个月的时间练会方阵懂得砍人就行了，反正战场会自然淘汰掉一大批的人，剩下来的才会在数次的战争中自然而然的学会技巧。
让宋时看着那些还只是相当于大一军训程度的新兵，就直接上战场被女真的骑兵淘汰，白白浪费在战场上，不如杀了她，送去挖矿都比这个划算。
好在永明城因为季节的原因，不时就会有很长一段时间的休整期，冰天雪地的谁也动不了，那个时间就被宋时拿过来实验现代军训的一些技巧，虽然粮食的消耗加剧了，但是成果斐然，后面龚敬在她的基础上进行了不少的改良，在军队中大力推广开来。
大部分的铁矿更多的还是消耗在甲胄上、
除了骑兵必须全副武装，新兵的武器几乎都被宋时换成了长枪。永明城附近的山地最不缺的就是木材，枪杆最好的来源，枪头对于金属的消耗也相对较少。对于新兵而言，武器长一些也能减少直面敌人的恐惧，学习起来也更容易。